النسب الشريف

لا مرية في نسبه ﷺ إلى عَدْنَان، فهو ثابت بالتواتر والإجماع. ولا خلاف في أن عَدْنَان من نسل إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.

وأما من حيث شرف نسبه وخيريته، فهو صفوة بني هَاشِم، وخير الخلق قبيلة وبيتاً. قال ﷺ عن هذا الاصطفاء: (( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم )) [صحيح مسلم: ٢٢٧٦].

﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (١٦٤) ﴾ (سورة آل عمران)

﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٢٩) ﴾ (سورة البقرة)

محمد ﷺ -> عبد الله -> عبد المطلب  -> هاشم -> عبد مناف -> قصي -> كلاب -> مرة -> كعب -> لؤي -> غالب -> فهر (قريش) -> مالك -> النضر -> كنانة -> خزيمة ->  مدركة -> إلياس -> مضر -> نزار -> معد -> عدنان -> (ثم يتصل النسب) -> إسماعيل -> إبراهيم عليه السلام

قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى هاشماً من قريش، واصطفاني من بني هاشم" (رواه مسلم: ٢٢٧٦)

-------------------------------------------------------(60)------------------------------------------------------